Cobertura de anticoncepción bajo ACA No carga religiosa, reglas de la corte

Un tribunal federal de apelaciones dictaminó ayer que el alojamiento Affordable Care Act (ACA) para la cobertura de anticonceptivos no impuso una carga sustancial a la religión de una orden de monjas católicas .

El Tribunal de Apelaciones de los Estados Unidos para el Décimo Circuito, ubicado en Denver, escuchó la apelación presentada por las Hermanitas de los Pobres, que el ajuste anticonceptivo de la ACA: la posibilidad de optar por no informar sus objeciones al compañía de seguros de salud o secretaria de salud y servicios humanos: impuso una carga sustancial en violación de la Ley de Restauración de la Libertad Religiosa . Las Hermanas argumentaron que, dado que usar el proceso de exclusión resultó en que el gobierno intentara organizar un medio alterno de cobertura anticonceptiva, las monjas serían “cómplices”.

El juez Scott Matheson, quien presidió el caso, encontró casi exactamente lo opuesto. Descubrió que los “[p] los laintiffs no ‘desencadenan’ o de otro modo causan cobertura anticonceptiva porque la ley federal, no el acto de exclusión, da derecho a la cobertura a los participantes y beneficiarios del plan”. Contrariamente a las afirmaciones de los agentes, descubrió que bajo este modelo, el acto de no participar alivia la organización religiosa de la complicidad, en lugar de coaccionarla.

El proceso de exclusión también se consideró que no era oneroso o de otro modo gravoso. El juez Matheson lo comparó con actividades administrativas rutinarias como “obtener un permiso de desfile, presentar un formulario de impuestos simple o registrarse para votar”.

Esta decisión es coherente con las conclusiones de otros cuatro tribunales federales de apelación en DC, Filadelfia, Chicago, y Nueva Orleans, que han emitido decisiones similares cuando se impugnaron las adaptaciones anticonceptivas.

El juez Monroe McKay se unió a la sentencia del juez Matheson, y el juez Bobby Baldock se le unió parcialmente. La disidencia parcial del juez Baldock se centró en las organizaciones religiosas que servían como sus propias aseguradoras y que el alojamiento podría considerarse una carga sustancial en esos casos.